MATI SEBELUM HIDUP

Bismillahirrahmanirrahim..

Assalamualaikum wbt .

Suka disini ingin ana kongsikan sedikit bingkisan rohani buat antum,sahabat2 yang tersayang. Sumber berdasarkan apa yang telah ana baca dalam sisipan diari ana.. bagus diari ni,isi kandungnya tidak kosong,sedikit ilmu dikongsikan bersama oleh penerbitnya..

bingkisan ini ana lakukan sedikit penambahan mengikut cetek pemikiran ana .. sedikit ilmu yang ada, dikongsikan bersama..

Berbalik kepada pokok perbincangan..

Agak janggal bila baca tajuk entry kali ni..’mati sebelum hidup’..tapi itulah hakikat sebenar setiap kewujudan..

hayatilah Maksud firman Allah SWT dalam Kitabul A’ziz Al- Quranul Karim ,

 “Dialah (Allah ) yang menciptakan (mentakdirkan) mati dan hidup,untuk menguji kamu,siapakah diantara kamu yang lebih baik amalnya; dan Ia Maha Kuasa lagi Maha Pengampun”   (Surah Al-Mulk: 2)

Di dalam ayat di atas,cuba kita highlight kan 2 perkataan utama iaitu apa yang Allah ingin samapaikan  iaitu sesungguhnya  ‘mati’ dan ‘Hidup’ sememangnya ditentukan oleh Allah swt.

Secara lazimnya bagi makhluk yang hidup,kita selalu dengar penyudahnya adalah ‘mati’ setelah ‘hidup’ bukan..?

Tetapi Al-Quran merekod sebaliknya, iaitu dalam ayat diatas Allah SWT menyatakan frasa ‘mati’ dahulu kemudian barulah disusuli dengan perkatan ‘hidup’

Macamana plak tu yer.. haa begitulah uniknya Al-Quran sahabat,setiap sesuatu yang terkalam didalamNya itu punyai makna yang tertentu. Malah satu huruf sekalipun yang tercatat dalam Al-Quran mempunyai rahsia dan mesej yang tersendiri…  subhanallah untungnya kita hidup dalam indahnya Kalam Cinta Allah..apa lagi gunalah akal kita untuk berfikir makna tersirat disebalik ayat2 Allah ni..

Bila difikir kembali, zaman sekarang senang,kita lebih mudah dengan adanya kitab2 tafsir yang dikarang oleh para ilmuan dahulu untuk terokai dan menjadi rujukan di sebalik persoalan yang sentiasa menjadi belengu hidup..senang bukan,tapi selalunya yang senang itu telah membuatkan kita semakin malas..(err betul tak..kalau salah maaf yer..^^)

Susunan indah bait2 cinta ni tidak akan diwahyukan secara sambrono oleh Allah SWT ,bila menyebut 2 frasa ini..kalimah ‘mati’ didahulukan sebelum menyusullnya kalimah kedua iaitu ‘hidup’..

Oh sudah tentu penuh dengan siratan yang perlu kita fikir dan renungkan. Cari dimana tersembunyinya khazanah kerahsiaan itu..nyahkan kod rahsia itu,supaya ia tidak lagi menjadi persoalan kita semua.=’)

TAPI KENAPA MATI DULU SEBELEM HIDUP??

Apabila kita renungi dengan mata hati,fikir, dan soroti secara mendalam, maka kita akan dapati apa yang sebenarnya Allah SWT mahukan ialah menarik perhatian manusia..

Menarik perhatian manusia??

Ya..mahu menarik perhatian manusia sebagai ciptaannya..siapa kita didunia ini..siapa kita diakhirat nanti..

Siapa kita dengan Allah swt..

Siapa kita dengan para malaikat..

Siapa kita dengan kitab-kitabNya

Siapa kita dengan Rasul-Rasul dan Nabi-Nabi Allah.

Siapa kita di hari kiamat kelak

Siapa pula kita dengan qada’ dan qadar Allah..

AL-Quran dan sunnah menjadi panduan bagi manusia mencari cahaya didunia ini..cahaya yang ana maksudkan bukanlah cahaya api,lampu,mahupun matahari yang pancarannya sementara..tetapi cahaya kebenaran yang sentiasa terpancar dalam jiwa2 orang2 yang beriman dalam kembara menuju Tuhannya..cahaya ini akan sentiasa menjadi kilauan bagi orang2 yang sentiasa berebut dan tamak untuk berbuat baik kerana Allah SWT. Bekal untuk mereka disana nanti..

Bagaimana pula dengan kita??

Sudah cukupkah bekalan kita untuk meniti hari disana nanti..??

Benarlah,’mati’ itu lebih penting dari ‘hidup’ di dunia yang yang sentiasa menipu. Setiap apa yang kita lakukan di dunia ini sentiasa di tipu sekiranya hati kita  tidak diikat dengan apa yang diturunkan oleh kitakan..gerak geri kita sentiasa di intai musuh.. musuh nyata yang tidak pernah kenal erti putus asa menggoda. Kadang kala menang, kadang kala tewas di pelukan sang laknatullah.

Allahuakbar..sememangnya hidup di dunia ini sangatlah sementara..kerana itulah kita sentiasa berpada-padalah dengan masa.. pandulah hati dengan firman Allah yang berbunyi.

“demi masa,sesungguhnya manusia kerugiaan,melainkan yang beriman dan beramal soleh”( surah Al-Ashr 1-3)

Jelas bukan??

Sesungguhnya setiap detik diakhirat amat berbeza dengan detik di dunia.

Terlalu singkat bila dihitung..

HIDUP IBARAT MENGEMBARA..

Setiap insan adalah pengembara..mengembara mencari cinta Pencipta..mencari bekal isi kelompong jiwa rohani sembahan buat kekasih Agung...untuk ditimbangkan kembali di neraca mizan sang Agung..

setiap langkah kita adalah langkah si pengembara yang dhaif sejak dilahirkan didunia..setelah dilahirkan kita berusaha untuk mengenal apa itu dunia..bila si ibu tersenyum dengan kehadiran kita di dunia yang asing ini, kita tidak tahu apakan maksud disebalik lirikan senyuman itu..tanda apakah itu?? Bila kita diusap lembut..rasa selesa..oh , disitulah kita dapat rasa aura kasih sayang seorang ibu..kasih seorang ayah bila alunan suci dibisikan di kuping telinga kecil..tenang melihat si’kain putih’..disitulah kita mula mengembara mengenal dunia..

Dari mengembara tika zaman bayi,..kita mahu mengenal siapakah pemilik jemari yang menyentuh dan mengusap kita,siapa yang amat bermurah hati menitiskan susu kemulut comel kita tika lapar..kita tafsirkan jawapan itu dengan senyuman dan berusaha untuk menutur kalimah emas bagi ibu2 “MAMA” “BABA”..kita selesa bila mengenal mereka..

setelah berjayanya kita menyelami zaman baby yang belom mengerti apa2 tentang hidup..kita kembara pula dalam kehidupan zaman kanak-kanak yang masih suci,zaman yang penuh kebebasan untuk melakukan apa sahaja,tapi itu buka tiket untuk ibu bapa mengambil mudah untuk mencorak mereka secara mengkhinzir buta dalam memilih warna corak hidup mereka..warna nasranikah,yahudikah @ meneruskan fitrah insan yang tercipta suci sejak alam roh yang terikat dengan janji Allah untuk beriman denganNya..warnailah dengan warna2 Islam..pasti indah dipandang..

Apabila sesudahnya kita kembara dizaman kanak2,tibalah keperingkat yang penuh dengan onak duri..ada yang tewas..ada yang berusaha meneruskan penegembaraan.. peringkat remaja sememangnya mencabar bagi kita..dalam diri mereka,peringkat inilah selalunya remaja paling kuat berperang bersama sendiri..tika inilah banyak persoalan hidup yang timbul..keliru dengan identity diri...perasaan ingin tahu begitu kuat merajai minda..zaman ini peperangan selalu tercetus di medan hati..berperang dengan nafsu sendiri..peringkat remajalah perlu ditarbiyah,aplikasikan apa yang telah diajar semasa zaman kecil mereka dalam mengenal apa itu ‘mati’ apa itu ‘hidup’..kembara merekalah amat mengerikan..mereka memerlukan pemandu arah,jalan mereka bersimpang siur,begitu banyak cabang2 yang menipu,hanya manis dipandang mata nafsu,hakikatnya pahit yang memakan rohani..tidak hairan zaman ini ada yang sanggup me’mati’kan diri mereka dunia yang kejam..bila rasa dunia ini tidak adil baginya,cemuhan,kejian menyalahkan keadaan..bila rasa bahagia,dunia ni bagaikan kita yang punya..

Jadi gunalah masa remaja kita dengan sebaiknya..ilmu lah yang mengisi alam remaja sebagai bekal dialam dewasa..singkat tapi,peluang itulah yang terbaik untuk mencari sebanyak ilmu,.(zaman otak masih segar)..kerana ilmu itulah akan mematangkan akal fikiran..

 "Jika ditanya kepadaku tentang alam remaja, nescaya aku akan berkata; tiada kehidupan yang lebih singkat daripada menerima ilmu yang luas." -Ibnu Sina

Bila dewasa menjelang,..kembara lain pula akan kita hadapi..setiap taraf,lain cara hidupnya..bekalan mestilah semakin banyak..kerana onak dan duri semakin ‘gila’ menunggu didepan..jadi siaganya juga semakin canggih dalam menentang arus..

Sedangkan si pengembara hutan memerlukan pemandu arah dan juga menyediakan pelbagai alatan sebelum memulakan pengembaraan mereka..kompas,peta,walki talki,khemah,barang memasak,pisau dan macam2 lagi untuk bersiap siaga segala kemungkinan yang mendatang..apatah lagi seorang insan yang tidak punya bekal apa2..malang yang mendatang,sipengembara boleh tersesat..

Ada yang tersesat jauh,tapi tidak semetinya ‘mati’ mereka juga dalam kesesatan,kerana hidayah milik Allah terpancar dalam jiwa mereka untuk membawa mereka kembali ke jalan yang benar dalam mengenal ‘hidup’ yang sebenar ..pintu taubat masih terbuka luas sebelum ‘ajal’ menjemput tiba…

Ajal hadir tidak menengal waktu,umur,tempat dan cara bagaimana kita mati..waktu yang dijanjikan juga tidak lebih dan tidak kurang walau sesaat..tepat2..

Umur kita mugkin sukar untuk kita tentukan bilakah masa yang di peruntukkan untuk kita meneruskan kembara itu..apa yang penting kita teruskan kembara itu tanpa memikirkan bila ‘ajal’ bakal mendatang kerana itu hanya mengsia2kan waktu yang tersisa..

Umur kita belum tentu panjang..

Pernah suatu ketika,seorang sahabat ana,teman sepermainan semasa zaman budak2..sebaya..sihat wala’fiat,tiba-tiba nikmat dunia ditarik keras..innalillahiwainna ilaihirajiu’n..dia meninggal dunia,kerana eksiden..Al-Fatihah kepadanya..

Hrmm itu cara penyudah hidupnya..bagaimana pula kita..??

Sesungguhnya umur bukanlah ukuran untuk menetukan ajal maut kita belum tentu kita hidup 100 tahun..malah mungkin juga kurang dari 80 tahu..sedangkan Rasulullah hidup dalam lingkungan 60 tahun..Alhamdulillah sekiranya umur kita lebih panjang dari itu,kerana itulah peluang kebajikan kita..

Tapi rata-rata zaman sekarang ramai yang hidup lebih kurang dalam lingkungan 40-50 tahun..statistik kebanyakannya lelaki..

Allahuakbar…masa terlalu pantas..

Dibandingkan umur kita sekarang..kita ambil penamat umur yang paling singkat iaitu 40 thun..contoh umur kita 21..40-21=19 tahun yang masih berbaki..tapi Allah Maha Perancang,selama mana lagikah kaki kita masih mampu memijak dikulit bumi sebelum jasad itu sendiri akan dimasukkan kedalam perutnya..entah esok lusa..wallahua’lam..

Tapi harus dingingat,Penamat kembara dunia adalah ‘mati’

Tapi adalah permualaan hidup bagi akhirat..

‘MATI’NYA KEHIDUPAN DIDUNIA,MULA HIDUP DI AKHIRAT.

Mungkin kita tertanya2 kenapa Allah ciptakan mati setelah Dia ciptakan kita untuk hidup..??

Terciptanya dunia,untuk memberi peluang kepada hambanya membuat pilihan..ya kita sentiasa diberi pilihan oleh Allah..

Bergantung pada diri, yang manakah pilihan kita ??

Peribadi Baik kah @ peribadi buruk??

Jalan Lurus @ tersesat??

Saling berkasih sayang @ saling membenci??

Pilihlah sementara kita masih berada didunia..

Justeru Melalui surah Al-Mulk ayat 2 tadi, jelas Allah swt mahu menarik perhatian dan mengingatkan kitab agar memperbesarkan kehidupan akhirat lebih daripada kehidupan dunia. Kerana matlamat kehidupan akhirat lebih utama daripada ‘mati’nya matlamat kehidupan di dunia.

Di dunia,kita dapat kecapi segala kemewahan,.nikmat dunia dirasai..punya keluarga bahagia,kediaman selesa,kereta besar,makanan lazat-lazat..apa yang kita mahu semua dapat..untung bagi yang termampu..tapi adakah kekayaan sebegitu boleh menjamin kualiti amalan??..

Sekiranya segala kemewahan itu kita tidak salurkan seluruh hidup kita kedalam hidup bersyariat,bermakna kita akan gagal dalam ‘hidup’ di akhirat..rugilah segala umur kita ketika didunia..usia yang diperuntukkan untuk kembara,telah menyimpang arah..maka terjerumuslah kedalam lembah kehinaan..manis yang dicari..tapi pahit yang dapat…

Jika kita katakan dasyatnya seksa semsa hayat didunia,1000 kali lebih dasyat sengsara di akhirat..mungkin juga lebih dari itu..

Janganlah kita kaya didunia..tetapi miskin diakhirat…

BERMULA KITA DENGAN MATI

Mulanya hidup didunia sebenar-benar adalah ‘mati’..iaitu kosong…(iaitu tiada apa-apa)..

Sebelum terjadinya kembara hidup seorang insan,kita masih dialam roh..ini bermakna kita ‘mati’ dialam dunia..darah daging belum terbentuk..tulang belulang belum dicantum Allah..permulaan kehidupan apabila kita ditiup kedalam jiwa sekujur jasad yang tidak bernyawa..setelah itu,barulah kita mampu menggerak-gerakkan segala sendi-sendi yang telah tertaut..

Benarlah..kita bermula dari ‘mati’..kosong..belum wujud..kemudian ada..sedarilah itulah selemah-lemah manusia,tidak mampu menghidupkan diri tanpa ada yang menghidupkannya..

Kemudian barulah kita lahir dengan berbekalkan fitrah seorang insan..

Allah Maha Penyanyang,Dia  tidak akan membiarkan kita hidup tanpa arah..terumbang ambing didunia asing..membisu di dunia menipu..

Ingat,ada jalan yang Allah tunjukkan melalui ‘UtusanNya’ untuk mencari kembali jalan pulang menghadap sang pencipta..bukan pulang dengan tangan kosong..mestilah ada buah tangan untuk kita bawa dari dunia seperti mana yang telah dijanjikan..sekiranya elok buah tangan yang dibawa..maka eloklah ganjarannya..sekiranya,sebaliknya maka balasan yang setimpal akan kita tanggung..

Duri-duri kehidupan adalah ujian dalam memungut amalan,sebagai buah tangan untuk kekasih..

Cinta sesama makhluk kita inginkan persembahkan barang yang terbaik..sanggup renngi lautan dalam..panjat gunung untuk memuaskan kehendak sikekasih hati..apatah lagi cinta Agung yang tiada tolak bandingnya.. semestinya ingin kita persembahkan sembahan yang lebih berharga bukan??

Dia tidak minta perkara material,..jelas..memperolehnya hingga perlu bertarung nyawa..matinya belum tentu dijamin syurga.. kita hanya perlu bermodalkan kudrat,itu sudah cukup untuk membuktIkan cinta kita padaNya..kudrat yang dianugerahkan sememamngnya untuk membuktikan sejauh mana tahap kita curahkan kasih kita pula pada Nya..gunakanlah..

kaki..

tangan..

hidung..

mulut..

lidah..

dan segala nikmat anggota tubuh badan..

beribadat padaNya,modal yang paling murah..tapi punya nilai yang jauh lebih mahal dari emas dan permata..

Subhanallah..sesungguhnya Allah Maha Pemurah..

Selain itu,ia juga membawa maksud sebagai ujian untuk hambaNya mengukur tahap sejauh mana makhlukNya bersyukur atas segala nikmat yang telah dikurniakn,sejajar dengan umur yang telah diberikan dari kecil hingga lah hinggalah dewasa,lantas menyerah diri sepenuhnya setelah mengakui kesaksian bahawa ‘tiada Tuhan yang layak disembah melainkan Allah swt.

Bagaimanapula yang terus menerus lalai dalam kehidupan dunia dan lupa akan ‘hidup’ diakhirat kelak??..dimana kita dicampakkan disitulah kita menjunjung taklifan..jangan biarkan mereka terus hanyut,gunakan senjata ukhuwah untuk kita meniti hidup bersama menuju Rabbuna..mereka perlu pengiring..sama juga kita,perlu pengiring..padah jika tiada yang sudi awasi hidup kita,tidak berpesan kepada kebenaran dan kesabaran..sifat memeluk tubuh sendiri telah telah membunuh saudara kepercayaan sesama insan..hulurkan tangan,ringankan dosa yang terbeban...

Gunakanlah akal yang masih 'hidup' ini,untuk sama-sama mengingati Allah swt.. Ancaman azab bagi mereka yang terus sombong terhadap Allah swt...amat hebatlah balasan yang ditanggung kelak..(azab neraka sedang menanti)

ImAm As-SyAFiE

Bismillahirrahmanirrahim

Ana ingin kongsikan sedikit sebanyak apa yang telah ana terokai dari kisah hidup seoranmg insan yang yang dijanjikan syurga bagi orang yang memperjuangkan kalimah Allah.Apabila Lembaran sirah diselak,Karya Abd Latif Talib..

terbit rasa kagum dengan 'watak' perjuangan kebenaran ini..

dia insan terpilih bagi menyambung perjuangan Rasulullah..

hidupnya hanya untuk menegakkan bendera kebenaran..

sabda Rasulullah s.a.w:Islamu ya'lu wala yu'la..

"Islam itu tinggi,dan tiada yang tinggi melainkannya."

Nama sebenar Imam Syafie ialah Muhammad Bin Idris Bin Abbas Bin Uthman bin Syafie Bin Saib Bin Abdu Yazid Bin Hasyim Bin Abdul Mutalib Bin Abdul Manaf.

Imam Syafie adalah berasal dari keturunan arab Quraisy. Nasabnya berkait dengan Nabi Muhammad saw.

Beliau dilahirkan di Kota Gaza Palestin pada bulan Rejab 150 Hijrah. Ada yang mengatakan pada malam beliau dilahirkan itu Imam Abu Hanifah (Imam Hanafi) meninggal dunia akibat diracun oleh Khalifah Abu Jaafar al-Mansur dari Bani Abbasiyah sewaktu Imam Hanafi berada dalam penjara. Beliau dipenjara , diseksa dan dirotan kerana tidak mahu memberikan kerjasama kepada Khalifah Bani Abbasiyah yang zalim itu dengan menolak tawaran untuk menjadi Hakim kerajaannya.

Imam Syafie menghafal Al-Quran sewaktu berumur 9 tahun.Beliau menghafal Kitab al-Muwatta’ yang ditulis oleh Imam Malik (Mazhab Maliki) selama 10 tahun. Beliau mempunyai kecerdikan dan daya ingatan yang sangat luar biasa.Dibenarkan memberikan fatwa sendiri oleh gurunya sewaktu berusia 15 tahun sewaktu mengajar di Masjidil Haram.

Sebelum melahirkan beliau, ibunya bermimpi melihat sebutir bintang keluar dari perutnya lalu naik ke langit.Lalu bintang itu pecah lalu jatuh bertaburan jatuh ke bumi.Cahaya dari bintang pecah yang jatuh itu menerangi seluruh muka bumi.Ibunya terkejut bila mengetahui suaminya juga mengalami mimpi yang sama iaitu dia melihat ada sebutir bintang yang keluar dari perut isterinya.

Imam Syafie penentang amalan bidaah. Kata beliau, semua perkara yang diadakan menyalahi Quran dan sunnah atau ijmak ulama adalah bidaah yang keji dan sesat! Manakala mana-mana perkara atau kebaikan yang tidak menyalahi sedikit pun dari kesemua itu adalah bidaah yang terpuji. Imam Syafie berpegang kepada fahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah seperti juga 3 orang Imam Mazhab lain yang terkenal seperti Imam Hanafi,Imam Maliki dan Iman Ahmad Bin Hambal (mazhab Hambali). Fahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah ini dicetuskan oleh ulamak sebelu mereka iaitu Syeikh Abu Hasan Asyaari dan Syeikh Abu Mansur al-Maturidi.

Imam Syafie juga melarang Taklid, baik taklid kepada dirinya sendiri ataupun kepada sesiapa saja. Beliau selalu berpesan: “Janganlah mereka-reka dalam perkara agama mengguna-pakai taklid sahaja kepada perkataan ataupun tindakan yang tidak disertai dengan keterangan ataupun alasan dari Quran dan hadis”. Beliau juga berpesan : “Tiap-tiap perkara yang saya katakan padahal kata Rasulullah bertentangan dengan perkataan saya, Rasulullah itulah lebih utama perlu dituruti”

NOTE: ( Ramai yang tidak mencatatkan nama mursyid tarbiah ruhani bagi Imam As-Syafie kerana nak menafikan pendapat-pendapat yang memisahkan ilmu fiqah dgn tasauf, guru beliau dalam bidang ini ialah Syuhbban Ar-Raie & Abu Hamzah As-Sufi. Untuk ma'aluman, ketiga-tiga Imam Mujtahid punyai mursyid dlm ilmu tarbiah ruhani.

Imam Abu Hanifah gurunya Imam Jaafar Shodiq. Imam Malik pula gurunya Imam Musa Kadzim & Maaruf Al-Khurki manakala bagi Imam Ahmad pula gurunya ialah Abu Hamzah As-Sufi & Bisyru Al-Hafi. Semua Imam-imam agung dari ke empat mazhab ada guru khusus mereka dalam tasawuf...hanya orang orang yg bodoh sahaja menganggap Tasawuf & Tarbiah Ruhani berasal dari Hindu-Buddha. ALLAHU ALIM! )

Antara pujian atau pandangan ulamak-ulamak lain kepada Imam Syafie ialah:

Imam Malik bekas gurunya pernah berkata: 

“Tidak ada lagi keturunan Quraisy yang lebih pandai daripada Imam Syafie”

Imam Ahmad Bin Hambal berkata: 

“Wahai anakku, Imam Syafie itu seperti matahari bagi dunia dan seperti kesihatan bagi tubuh.”

Beliau juga berkata: 

“Saya belum faham mengenai ilmu hadis kecuali selepas belajar dengan Imam Syafie”.

Kata Imam Ahmad lagi: 

“setiap ahli hadis yang memegang tinta adalah terhutang budi kepada Imam Syafie”

Imam Muhammad al-Hakam berkata: 

“Saya belum berjumpa seorang yang lebih mengetahui, cerdik akalnya,lebih cerdas fikirannya, lebih cermat amalannya,lebih fasih lidahnya daripada Imam Syafie”. 

Beliau berkata lagi: 

“Saya belum berjumpa seorang yang lebih mengetahui berkenaan usul Fiqah selain dari Imam Syafie”

Menyelusuri perjalanan hidup dan proses pembelajaran Imam Syafie amat menarik sekali.Ayah beliau meninggal sewaktu Imam Syafie masih kecil, ada riwayat yang mengatakan sewaktu beliau masih dalam kandungan ibunya lagi. Gurunya yang pertama secara tidak formal ialah ibunya sendiri. Ibunya mengajar beliau mengenal huruf dan mengaji al-Quran. Setelah berumur 9 tahun beliau sudah dapat menghafal Al-Quran.

Bila ibunya membawa Imam Syafie untuk berguru dengan Imam Ismail Kustantani, seorang guru ilmu Al-Quran yang terkenal waktu itu, Imam Ismail pada mulanya menolak kerana Imam Syafie baru berusia 9 tahun sedangkan dia hanya menerima orang menjadi muridnya setelah berumur 12 tahun.Namun setelah dia menguji hafalan dan ingatan Imam Syafie tentang Al-Quraan, beliau amat tertarik dengan daya ingatan dan suara Imam Syafie yang merdu lalu terus mengambil Imam Syafie menjadi muridnya.Apabila Imam Ismail ada urusan lain, Imam Syafie pula disuruh menggantikan tempatnya mengajar disitu!

Imam Syafie juga amat meminati syair dan puisi, beliau pernah berguru dengan Mas’ab bin Zubair seorang penyair terkenal.Dalam masa 3 bulan saja, Imam syafie mampu menghafal 10,000 rangkap syair kaum Bani Huzail. Pernah suatu kali Imam Syafie memasuki pertandingan syair atas desakan kawan-kawannya, lalu mengalahkan gurunya Mas'ab pula.

Imam Syafie berguru pula dengan Imam Sufian Ainiah dalam ilmu hadis sehingga menjadi pakar dalam bidang hadis dan diberi kepercayaan oleh gurunya untuk mengajar menggantikannya sewaktu ketiadaannya. 

Selepas itu Imam Syafie berguru pula dengan Imam Muslim al-Zanji dalam bidang Feqah pula.Akhirnya dia diakui oleh gurunya dan dibenarkan mengajar serta memberikan fatwa pula.Namun Imam Syafie masih merasakan kurang ilmunya lalu dalam diam beliau mula membaca dan menghafal Kitab Muwatta’ yang dikarang oleh Imam Malik bin Anas pula.

Imam Syafie juga pernah belajar ilmu peperangan dan bermain senjata dengan gurunya iaitu Amiruddin, seorang bekas tentera.Selepas itu Imam Syafie terkenal sebagai seorang pemanah yang handal.

Imam Syafie pernah mengembara ke Madinah yang mengambil masa selama 8 hari dengan menaiki unta sambil sempat mengkhatamkan Al-Quran sebanyak 16 kali untuk menemui dan berguru dengan Imam Malik yang ketika itu menjawat jawatan Mufti Kota Madinah.Imam Syafie belajar dari Imam Malik selama 8 bulan.

Selepas itu Imam Syafie merantau pula ke Iraq untuk belajar dengan anak murid Imam Hanafi iaitu Imam Muhamad al-Hassan dan Imam Abu Yusof.Beliau telah menghafal Kitab al-Awsat karangan Imam Hanafi dalam masa 3 hari saja telah mengejutkan kedua orang gurunya itu kerana biasanya murid-murid mereka yang lain mengambil masa paling kurang 1 tahun untuk menghafalnya.

Imam Syafie juga belajar ilmu firasat dengan Maulana Arif di Yaman. Di Yaman beliau berkahwin dengan wanita bernama Hamidah dari keturunan Khalifah Uthman Bin Affan. Mereka dikurniakan 3 orang anak.

Semasa di Najran, Imam Syafie difitnah oleh Gabenor as-Saud iaitu Gabenor Najran kononnya Imam Syafie sedang menghasut rakyat untuk memusuhi dan menjatuhi kerajaan Bani Abbasiyah yang diperintah oleh Khalifah Harun ar-Rashid. Akibat dari fitnah tersebut Imam Syafie dan anak muridnya telah ditangkap, tangan dan kaki mereka dirantai .Mereka juga dipaksa berjalan kaki dari Najran ke Kota Kufah.

Walau bagaimanapun dengan izin Allah swt Imam Syafie terlepas dari hukuman oleh Khalifah dan orang yang memfitnah mendapat hukuman yang setimpal. Diantara ayat Al-Quran yang dibacakan oleh Imam Syafie, yang membuatkan hati dan jiwa raga Khalifah Harun ar-Rashid terpesona ialah Firman ALLAH swt dari Surah al-Hujurat, ayat 6 yang bermaksud : 

“Hai orang yang beriman, sekiranya datang kepadamu orang fasiq yang membawa suatu berita,periksalah dengan teliti supaya kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu”

Itulah diantara liku-liku perjalanan yang ditempuh oleh Imam Syafie dalam menuntut ilmu. Banyak lagi guru dan tempat beliau belajar yang tidak dinyatakan disini. Beliau sangat menyintai ilmu. Pernah suatu masa Imam Malik memuji beliau dengan berkata : 

“Sekiranya ada orang yang bahagia kerana ilmunya, inilah orangnya!” 

sambil merujuk kepada Imam Syafie. Berkaitan dengan kegunaan ilmu pula Imam Syafie pernah berkata: 

“Sesiapa yang mempelajari Quran, besar harga dirinya.Siapa yang mempelajari hadis, tinggi martabatnya.Siapa yang mempelajari bahasa,lembut hatinya.Siapa yang mempelajari ilmu hisab, tajam pandangannya dan siapa yang tidak memelihara dirinya, tidak bererti ilmunya”. 

Oleh kerana kecintaan beliau yang begitu mendalam terhadap ilmu, jadi tidak hairanlah jika Imam Syafie telah menulis 142 buah kitab semasa hayatnya.

Imam Syafie meninggal dunia selepas waktu isyak, malam jumaat 28 Rejab tahun 204 Hijrah (tahun 820 M) di rumah Abdullah bin Hakam sewaktu berumur 54 tahun di bumi Mesir. Jenazahnya dikebumikan di tanah perkuburan Bani Zaharah.

Semasa Abu Ali al-Hasan menjadi perdana menteri Iraq, beliau telah mengarahkan ketua tentera Mesir Badr bin Abdullah menggali dan memindahkan kubur Imam Syafie ke Baghdad. Setelah digali mereka menemui batu bata yang tersusun membentengi liang lahad Imam Syafie. Selepas mereka memecahkan batu-bata itu, mereka amat terkejut kerana tercium bau yang sangat harum dari dalam liang lahad itu malah ada beberapa orang dari mereka yang pengsan. Bila perkara ini diketahui oleh perdana menteri Iraq itu, maka beliau pun membatalkan terus usaha memindahkan kubur itu. Pada tahun 608 Hijrah, sebuah Kubah telah dibina .Tidak lama kemudian sebuah masjid didirikan disitu dengan nama Masjid Imam Syafie. Makam Ulama hebat ini terus dikunjungi orang ramai hingga kini.

Antara kata-kata menarik Imam Syafie:

1.Tuntutlah ilmu sebanyak mungkin kerana ia dapat menjaga dan membuat kamu cemerlang di dunia dan akhirat.Ia juga amalan para Nabi, Rasul dan orang

soleh.

2.Marah adalah salah satu antara panah-panah syaitan yang mengandungi racun. Oleh itu hindari ia supaya kamu dapat menewaskan syaitan dan bala tenteranya.

3.Hati adalah Raja dalam diri. Oleh itu, lurus dan betulkan ia supaya empayar kerajaan dirimu tegak di atas al-haq yang tidak disertai oleh iringan-iringan pasukan kebathilan.

(Artikel diatas saya sunting dari buku : Imam Syafie Pejuang Kebenaran; ditulis oleh Abdul latip Talib)

Sebelum Imam Shafie wafat, beliau sempat berpesan kepada muridnya serta umat islam umumnya. berikut adalah kandungan wasiat tersebut: Barangsiapa yg ingin meninggalkan dunia dlm keadaan selamat maka hendaklah ia mengamalkan 10 perkara:  

• Hak kpd diri: mengurangkan tidur, mengurangkan makan, percakapan dan berpada-pada dgn rezeki yang ada.

• Hak kpd malaikat maut: mengqada'kan kewajipan2 yg tertinggal,mendapatkan kemaafan dr org yg dzalimi, membuat persediaan utk mati dan merasa cinta kpd ALLAH s.w.t.

• Hak kpd kubur: membuang tabiat suka menabur fitnah, tabiat kencing merata-rata, memperbanyakkan solat tahajjud dan membantu org yg dizalimi.

• Hak kpd Munkar dan Nakir : tidak berdusta, berkata benar, meninggalkan maksiat dan nasihat menasihati.

• Hak kpd mizan(neraca timbangan amalan pada hari kiamat): menahan kemarahan, banyak berzikir, mengikhlaskan amalan dan sanggup menahan kesulitan.

• Hak kpd sirat(titian yg merintangi neraka pada hari kiamat): membuang tabiat suka mengumpat, warak, suka membantu orang beriman dan suka berjamaah.

• Hak kpd Malik(malaikat penjaga neraka): menangis lantaran takutkan ALLAH s.w.t, berbuat baik kpd ibu bapa, bersedekah ketika terang-terangan serta sembunyi dan memperelokkan akhlak.

• Hak kpd Ridhzuan(malaikat penjaga syurga): merasa redha kpd qadha’ ALLAH, bersabar menerima bala, bersyukur ke atas nikmat ALLAH s.w.t dan bertaubat dr melakukan maksiat.

• Hak kpd Nabi Muhammad SAW: berselawat ke atas baginda, berpegang dgn syariat, bergantung kpd al sunnah (hadith), menyayangi para sahabat dan bersaing dlm mencari kelebihan dari ALLAH.

 
• Hak kpd ALLAH s.w.t: mengajak manusia ke arah kebaikan, mencegah dari kemungkaran, menyukai ketaatan dan membenci kemaksiatan.

buku wajib baca..

"Hendaklah orang-orang yang mendengar ucapanku, menyampaikan pula kepada orang lain. Semoga yang terakhir lebih memahami kata-kataku dari mereka yang terus                         mendengar dariku. Saksikanlah Ya ALLAH, bahawasanya telah aku sampaikan risalah-MU kepada hamba-hamba-MU."

              ~ Antara isi khutbah terakhir Rasullah s.a.w.

Jazakallah Khairan,

wallahua'lam..

isteri terkasih Rasulullah s.a.w

Ummul Mukminin Saidatina Siti Khadijah Binti Khuwailid

SAIDATINA Siti Khadijah binti Khuwailid atau Khadijah al Kubra merupakan isteri pertama Nabi Muhammad SAW. Nama penuhnya Siti Khadijah binti Khuwailid bin Asad bin Abdul Uzza bin Qushai.

 
Beliau ialah anak perempuan pasangan Khuwailid bin Asad dan Fatimah binti Zaidah berasal daripada kabilah Bani Asad dari suku kaum Quraisy namun dikatakan bapanya itu terbunuh dalam peperangan Fujjar.

Siti Khadijah sebelum mengahwini Rasulullah pernah berkahwin sebanyak dua kali, iaitu perkahwinan pertamanya bersama Ais atau Atiq bin Abid dan mendapat dua orang anak iaitu Abdullah dan Jariyah dan perkahwinan keduanya, adalah dengan Abu Halah bin Malik dan mempunyai anak iaitu Hindun dan Zainab.

Kedua-dua suaminya meninggal dunia menyebabkan Siti Khadijah menjadi janda atau balu sebelum berkahwin dengan Nabi Muhammad.

Begitupun dikatakan Siti Khadijah telah puas menolak lamaran daripada ramai lelaki Quraisy yang kaya, berkedudukan tinggi dan berpengaruh besar di Kota Mekah sebaik sahaja kematian suami keduanya itu. Ini termasuklah pinangan daripada Uqbah bin Abi Muith, Abu Jahal dan Abu Suffyan.

Soalnya mengapa? Adakah kerana Siti Khadijah sudah tertutup hatinya dengan mana-mana lelaki untuk dijadikan pasangan hidup atau beliau berharap agar lelaki yang bakal dikahwini merupakan Nabi Muhammad. Namun kerana beberapa keadaan, beliau terpaksa memendam perasaannya itu terhadap pemuda yang sering menjadi sebutan penduduk Mekah itu.

Kita tidak dapat mengenalpasti jarak dan masa antara Siti Khadijah menjanda sehingga beliau mengenali Rasulullah yang menyebabkan beliau menolak kesemua lamaran-lamaran tersebut.

Namun apa yang jelas, Siti Khadijah yang pada mulanya hanya mengenali Nabi Muhammad pada nama sahaja akhirnya benar-benar jatuh hati terhadap pemuda itu apabila mendengarkan segala kisah-kisah seperti yang diceritakan oleh hambanya, Maisarah sebelum ini.

Iaitu kisah keperibadian baginda yang sangat mulia dan kebijaksanaan Nabi dalam menguruskan dan menjayakan misi dagang ke Syam.

Siti Khadijah benar-benar telah jatuh hati dan terpikat terhadap Nabi dan telah menyebabkan hatinya terbuka untuk mendirikan rumah tangga walaupun dengan seorang pemuda yang tidak punya apa-apa itu.

Malah dikatakan perasaan beliau terhadap Nabi Muhammad itu tidak boleh ditahan-tahan atau dihalang-halang lagi sehingga beliau berkata: "Jika segala kenikmatan hidup diserahkan kepadaku, dunia dan kekuasaan para raja Iran (Parsi) dan Rumawi diberikan kepadaku, tetapi aku tidak hidup bersama Muhammad, maka semua itu bagiku tidak lebih berharga daripada sebelah sayap seekor nyamuk".

Sehingga begitu sekali perasaan Siti Khadijah terhadap Nabi.

Tetapi pernahkah Siti Khadijah sendiri meluahkan perasaannya itu terhadap tuan badan? Ibnu Hisyam dalam kitabnya Sirah Ibnu Hisyam (halaman 204), mencatatkan bahawa Siti Khadijah sendiri dikatakan pernah bertemu bagi menyatakan perasaannya terhadap Nabi Muhammad dengan berkata: "Saudaraku, mengingatkan hubungan yang ada di antara kita (bangsa Quraisy) dan kebesaran serta kemuliaan saudara di kalangan kaum serta kejujuran, akhlak terpuji dan sifat lurus dan amanah yang ada pada saudara maka saya sangat ingin untuk hidup bersama dengan berkahwin dengan saudara wahai Muhammad!"

merealisasikan impian
Namun, bagaimana harapan itu boleh menjadi kenyataan sedangkan Siti Khadijah menyedari akan terdapatnya satu adat tradisi yang boleh menghalangnya kecuali beliau perlu menunggu dan Nabi Muhammad itu sendiri yang meminangnya bagi membolehkan mereka akhirnya dapat hidup sebagai pasangan suami isteri.

Tidak mungkin perigi yang mencari timba namun wanita bangsawan ini menyedari bahawa beliau terpaksa memecahkan tradisi itu bagi merealisasikan impian suci itu.

Beliau kemudiannya meminta bantuan seorang rakan, iaitu Nafisah@Nafsiah binti Aliyah@Muniiah@Munyaa untuk menemui Nabi Muhammad bagi pihaknya dan mengharapkan rakannya itu akan membawa pulang dengan berita gembira.

Berikut dialog antara rakan Siti Khadijah itu dengan Nabi Muhammad; "Wahai Muhammad mengapa tidak anda sinari kehidupan malam anda dengan seorang isteri?"

Jawab Nabi: "Ini kerana saya tidak mempunyai sebarang persiapan untuk berkahwin".

"Kalau begitu apakah anda akan menyambutnya dengan senang hati jika saya mengundang anda kepada kecantikan, kekayaan, keanggunan dan kehormatan," kata Nafisah.

Nabi menjawab; "Apa maksud anda?"

Lalu Nafsiah menyebut nama Siti Khadijah.

Mendengarkan nama Siti Khadijah itu, lantas Nabi Muhammad pun berkata "Apakah Khadijah sudi menerima saya, pada hal dunia saya dan dunia dia jauh berbeza dan sedangkan beliau pernah menolak lamaran-lamaran daripada pemuda-pemuda yang jauh lebih mulia dan kaya daripada saya?"

"Saya mendapat kepercayaan daripada Siti Khadijah dan akan membuat dia setuju. Anda hanya perlu menetapkan tarikh perkahwinan agar walinya (Amar bin Asad) dapat mendampingi anda berserta sahabat handai, rakan taulan dan upacara perkahwinan dan perayaan dapat diadakan," kata Nafsiah.

Nabi Muhammad tidak lagi mempunyai alasan untuk berdolak dalik malah rasa terharu dengan permintaan Siti Khadijah itu dan meminta Nafsiah pulang kepada wanita itu dengan membawa khabar gembira.

Nabi Muhammad kemudiannya menyerahkan kepada bapa saudaranya, Abu Talib bagi mengaturkan pertemuan dengan keluarga Siti Khadijah dan sama-sama merancang untuk menjayakan majlis perkahwinan ini.

Wali perkahwinan

Amar bin Asad merupakan bapa saudara malah ada yang menyebut Amar bin Khuwailid, iaitu saudara lelaki Siti Khadijah menjadi wali perkahwinan berikutan si bapa, Khuwailid seperti disebut dari awal tadi terbunuh dalam peperangan Fujjar.

Begitupun, sebenarnya dikatakan berlaku tentangan daripada keluarga Siti Khadijah apabila janda kaya ini memilih Nabi Muhammad sebagai pasangan hidup.

Malah sesetengah riwayat mencatatkan, tentangan paling kuat datangnya daripada bapanya sendiri, Khuwailid.

Lantas bagi menjayakan perkahwinannya, Siti Khadijah dikatakan banyak memberi bapanya minum arak sehingga menyebabkan Khuwailid mabuk teruk dan tidak dapat menghalang perkahwinan anaknya dengan Nabi Muhammad itu.

Akhirnya, Nabi Muhammad dan Siti Khadijah selamat bergelar suami isteri dalam satu majlis yang tidak kurang meriah dan disambut oleh seluruh penduduk Mekah.

Baginda dikatakan membayar mas kahwin sebanyak 20 bakrah atau 400 ratus dinar tetapi ada yang menyebut Khadijah menerima 20 ekor unta yang masih muda daripada suaminya itu.

Episod perkahwinan Nabi Muhammad dan Siti Khadijah mungkin tidak akan berlangsung jika tidak berdasarkan alamat yang ditunjukkan oleh mimpi yang dialami oleh wanita itu.

Pada suatu hari iaitu dikatakan sebelum Nabi Muhammad mengambil upah mengetuai rombongan dagangan ke Syam itu, Siti Khadijah dikatakan telah didatangi satu mimpi yang agak aneh dan ini menyebabkan beliau segera menemui sepupunya, pendita atau rahib agama Hanif, Waraqah bin Naufal atau nama penuhnya Waraqah bin Nawfal bin Assad bin Abd al-Uzza bin Qusayy Al-Qurashi.

"Malam tadi aku bermimpi sangat menakjubkan. Aku melihat matahari berputar-putar di atas Kota Mekah, lalu turun ke arah bumi.

"Ternyata matahari itu turun dan memasuki rumahku. Cahayanya yang sangat agung itu membuatkanku terpegun.

"Lalu aku terbangun daripada tidurku itu" kata Siti Khadijah.

Mendengarkan itu, lalu Waraqah berkata; "Aku sampaikan berita gembira kepadamu, bahawa seorang lelaki agung dan mulia akan datang untuk menjadi teman hidupmu.

"Dia memiliki kedudukan penting dan kemasyhuran yang semakin hari semakin meningkat," kata Waraqah.

Akibat dari mimpi itulah ditakdirkan tidak lama kemudian Khadijah menjadi isteri Muhammad.

Ia adalah wanita yang terus hidup dalam hati suaminya sampaipun ia telah meninggal dunia. Tahun-tahun yang terus berganti tidak dapat mengikis kecintaan sang suami padanya. Panjangnya masa tidak dapat menghapus kenangan bersamanya di hati sang suami. Bahkan sang suami terus mengenangnya dan bertutur tentang andilnya dalam ujian, kesulitan dan musibah yang dihadapi. Sang suami terus mencintainya dengan kecintaan yang mendatangkan rasa cemburu dari istri yang lain, yang dinikahi sepeninggalnya. (Mazin bin Abdul Karim Al Farih dalam kitabnya Al Usratu bilaa Masyaakil)

Suatu hari isteri beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam yang lain (yakni ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha) berkata, “Aku tidak pernah cemburu kepada seorang pun dari istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam seperti cemburuku pada Khadijah, padahal aku tidak pernah melihatnya, akan tetapi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam selalu menyebutnya.” (HR. Bukhari)

Ya, dialah Khadijah bintu Khuwailid bin Asad bin ‘Abdul ‘Uzza bin Qushai. Dialah wanita yang pertama kali dinikahi oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Bersamanya, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam membina rumah tangga harmonis yang terbimbing dengan wahyu di Makkah. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak menikah dengan wanita lain sehingga dia meninggal dunia.

Saat menikah, Khadijah radhiyallahu ‘anha berusia 40 tahun sementara Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berusia 25 tahun. Saat itu ia merupakan wanita yang paling terpandang, cantik dan sekaligus kaya. Ia menikah dengan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tak lain karena mulianya sifat beliau, karena tingginya kecerdasan dan indahnya kejujuran beliau. Padahal saat itu sudah banyak para pemuka dan pemimpin kaum yang hendak menikahinya.

Ia adalah wanita terbaik sepanjang masa. Ia selalu memberi semangat dan keleluasaan pada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk mencari kebenaran. Ia sendiri yang menyiapkan bekal untuk Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam saat beliau menyendiri dan beribadah di gua Hira’. Seorang pun tidak akan lupa perkataannya yang masyhur yang menjadikan Nabi merasakan tenang setelah terguncang dan merasa bahagia setelah bersedih hati ketika turun wahyu pada kali yang pertama, “Demi Allah, Allah tidak akan menghinakanmu selama-lamanya. Karena sungguh engkau suka menyambung silaturahmi, menanggung kebutuhan orang yang lemah, menutup kebutuhan orang yang tidak punya, menjamu dan memuliakan tamu dan engkau menolong setiap upaya menegakkan kebenaran.” (HR. Muttafaqun ‘alaih) (Mazin bin Abdul Karim Al Farih dalam kitabnya Al Usratu bilaa Masyaakil)

Pun, saat suaminya menerima wahyu yang kedua berisi perintah untuk mulai berjuang mendakwahkan agama Allah dan mengajak pada tauhid, ia adalah wanita pertama yang percaya bahwa suaminya adalah utusan Allah dan kemudian menyatakan keislamannya tanpa ragu-ragu dan bimbang sedikit pun juga.

Khadijah termasuk salah satu nikmat yang Allah anugerahkan pada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dia mendampingi beliau selama seperempat abad, menyayangi beliau di kala resah, melindungi beliau pada saat-saat yang kritis, menolong beliau dalam menyebarkan risalah, mendampingi beliau dalam menjalankan jihad yang berat, juga rela menyerahkan diri dan hartanya pada beliau. (Syaikh Shafiyurrahman Al Mubarakfury di dalam Sirah Nabawiyah)

Suatu kali ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata pada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam setelah beliau menyebut-nyebut Khadijah, “Seakan-akan di dunia ini tidak ada wanita lain selain Khadijah?!” Maka beliau berkata kepada ‘Aisyah, “Khadijah itu begini dan begini.” (HR. Bukhari)

Dalam riwayat Ahmad pada Musnad-nya disebutkan bahwa yang dimaksud dengan “begini dan begini” adalah sabda beliau, “Ia beriman kepadaku ketika semua orang kufur, ia membenarkan aku ketika semua orang mendustakanku, ia melapangkan aku dengan hartanya ketika semua orang mengharamkan (menghalangi) aku dan Allah memberiku rezeki berupa anak darinya.” (Mazin bin Abdul Karim Al Farih dalam kitabnya Al Usratu bilaa Masyaakil)

Karenanya saudariku muslimah, jika engkau ingin hidup dalam hati suamimu maka sertailah dia dalam mencintai dan menegakkan agama Allah, sertailah dia dalam suka dan dukanya. Jadilah engkau seperti Khadijah hingga engkau kelak mendapatkan apa yang ia dapatkan. Sebagaimana yang diriwayatkan dalam Shahih Bukhari, Jibril mendatangi nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam seraya berkata, “Wahai Rasulullah, inilah Khadijah yang datang sambil membawa bejana yang di dalamnya ada lauk atau makanan atau minuman. Jika dia datang, sampaikan salam kepadanya dari Rabb-nya, dan sampaikan kabar kepadanya tentang sebuah rumah di surga, yang di dalamnya tidak ada suara hiruk pikuk dan keletihan.”

Saudariku muslimah, maukah engkau menjadi Khadijah yang berikutnya?

Maraji':

1. Rumah Tangga tanpa Problema (terjemahan dari Al Usratu bilaa Masyaakil) karya Mazin bin Abdul Karim Al Farih
2. Sirah Nabawiyah (terjemahan) karya Syaikh Shafiyurrahman Al Mubarakfury
3. Al Quran dan Terjemahnya

                                                        

                                                                             

mengemis redha Allah s.w.t